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  • 西夏寺院遗址发现大量西夏文献和佛经残片

    遗址进 　　行考察。专家们确认山嘴沟现存西夏石窟5眼，均面西南，分上下两层。上层有3眼，距沟底近70米，均利用自然岩缝或岩洞略加修整，形制很不规整，内有讲经图、上师像、释迦牟尼说法图和许多菩萨的壁画。...

    人民网-人民日报海外版

    |西夏寺院|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2005/09/1221281432.html

  • 台湾惠敏法师带领西莲净苑大陆参访团在南岳

    惠敏法师一行来到南岳祝融峰陪同参访的大智法师、怀泉法师、徐教授等在南岳祝融峰望乡台 南岳佛教协会副会长怀泉大和尚介绍南岳佛教现状及上封寺冒雨来到南岳龙池----道安长老修苦行的岩洞附近惠敏法师在南岳山龙池附近的头陀苦行处体验禅修参观南岳早期办僧俗教育的金鸡林遗址惠敏法师拜会祝祝圣寺方丈------惟正大和尚(南岳佛教协会会长)惟正大和尚亲自介绍解放前在祝圣寺举办的南岳佛学讲习所旧址采访祝圣寺...

    净行

    |惠敏法师带领西莲净苑参访团在南岳|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2007/03/1611248409.html

  • 内蒙古磴口县阿贵寺举行盛大宗教活动

    感于庙宇之壮观，提笔赐阿贵庙为“宗乘寺”，后用满、蒙、藏、汉四种文字制作成匾，从此，声名大振。 　　阿贵寺素以神奇绝妙闻名遐迩。特别是在大殿周围的悬崖峭壁上，有5个奇特的天然岩洞：莲花生洞、上乐金刚...

    佚名

    |宗教|活动|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/08/08464927597.html

  • 内蒙古辽代云门寺洞山旅游区开门迎客

    　　据内蒙古自治区巴林左旗旅游局提供的信息，１０月１日，辽代云门寺洞山旅游区开门迎客。 　　据介绍，辽代云门寺洞山旅游区位于巴林左旗丰水山镇境内，距旗政府所在地林东镇２８公里。旅游区内层峦叠嶂，山势险峻。洞山因洞窟多而得名，山间天然或人工开凿的大小岩洞１０ 　　８个。 　　洞山旅游区内辽文化遗址遗迹甚多，浮雕佛像、辽代寺庙古建筑遗址有几十处，辽代平顶山云门寺遗址就坐落在这里。洞山小北沟...

    佚名

    |迎客|云门寺|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/10/11030830179.html

  • 岩画的分类

    的是矿物颜料，多为红色。日土岩画的特征是构图简洁、随意，技法拙朴。　　2、扎西半岛洞穴岩画　　位于那曲地区当雄县纳木湖东岸，岩画分布在扎西岛东边的8个天然岩洞及4处崖壁。大多数的岩画采用红色颜料绘制，...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15232256336.html

  • 石怪岩奇诗满山——记寒山子隐居地寒石山

    中外。据宋《太平广记·仙传拾遗》所载：寒山子，“好为诗，每得一篇一句，辄题于林间石上，有好事者随而录之，凡三百余首，多述山林幽隐之兴，或讥讽时态，能警励流俗。” 　　寒山子隐居的岩洞叫“寒岩洞”，...山源草木灿似锦”，“寒岩夕照”为天台山“十大胜景”之一。寒山子居寒岩洞七十余年，曾留有诗云：“寒山深，称我心。纯白石，弗黄金。泉声响，抚伯琴。有于期，辨我音。” 　　寒岩洞旁有一光洁岩壁，称“题诗壁”...

    王云

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/09043691592.html

  • 一杯清缘韵禅意--明奘法师马来西亚弘法行（一）

    禅茶会的举办地点是在怡保般若岩：在岩洞中修建的道场。 这里的气候非常怡人，很难想象距闷热的吉隆坡二百公里的地方能有这样的世外桃源。 般若岩 依岩洞而建的殿堂 非常有...

    佚名

    |明奘法师|柏林禅寺|禅茶|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2005/11/0053002041.html

  • 西藏天湖:藏传佛教的圣地

    冠。岛上纷杂林立着无数石柱和奇异的石峰，有的壮如象鼻，有的酷似人形，有的似松柏，千姿百态，惟妙惟肖。岛上还分布着许多幽静的岩洞，有的洞口呈圆形而洞浅短，有的溶洞狭长似地道，有的岩洞上面塌陷形成自然的...

    【佚名】

    |圣地|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2007/06/0850289956.html

  • 金地藏——九华山唐代肉身

    展衣后竟遍覆九峰。闵让和十分惊异，由惊而喜，先让其子拜师，后自己亦随之皈依。至今九华山寺殿中地藏圣像左右的随侍者，即为闵让和父子。金乔觉来山后，居东崖峰的岩洞里（后人称之为“地藏洞”），岩栖漳汲，过着十分清苦的禅修生活。　　唐至德二年（757年）山下长老诸葛节等数人结伴登山，一路但见深山峡谷，荆榛莽莽，寂静无人。到得东崖，见岩洞内唯有释地藏孑然一身， 闭目端坐，旁边放一折足鼎， 鼎中盛有少数白米掺杂...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16203459734.html

  • 古清溪县与菩陀岩摩崖造像

    确认，该处就是清溪古县的旧治所在，并在“幽岩洞”楷书阴刻“古清溪治”、“赐进士，中宪大夫，都察院右佥都御史，前巡抚甘肃等地方替理军务，邑人晓庄余之祯书”，后款：“万历三十四年丙申春吉日，僧官乐元、...有石刻清溪古治及幽岩字,俗称清古岩”，看来县志的记载也沿用了余之祯所下之结论。而与“幽岩洞”近在咫尺的菩陀山摩崖造像，似乎更进一步印证了这位明代学究的说法。（上） ...

    李辉

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2010/01/08223696681.html
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